مدونة محراب الحق

أكتـب وإن طــال المـدى فلسـوف يأتي قــارئ

لا تخشى أن تمحى الخطوط فللخطوط مرافئ

ليس ركام الواقع الثقيل مانع دون كلمة الحق ، بداية التغيير هي في أن يقول القائل كلمة الحق غير

متعتع ، لا بد أن تقال وتكرر وتكرس وتأصل وينشأ عليها اللحم والعظم لجيل قادم وأجيال تليه ، هي

درجة من درجات تغيير المنكر نملكها ولن نجبن دونها إلى نكير القلب فقط ، بل ننكر أيضاً باللسان تهيئة

ليوم يترقى فيه النكير ليكون تغييراً باليد .

لذا أريد أن أوضح نقطة هنا أراها قمة في التخلف والسذاجة والتلاعب ..

في ذات المبدأ الذي يرفع ويخفض بالنسب وفقاً لهواه ..

الشيخ عبدالعزيز بن باز خضيري ، وهو أشرف من كثير من أولئك المتورثين لما يسمى بالشرف أو

الحسب . لأن الدين هو مقياس الكرامة والحسب والشرف لا النسب لذا فابن باز رحمه الله أكرم عندنا

في مجتمعنا من كثير من أدعياء الحسب ولا ريب والفارق ساحق .

نحن أبناء مجتمع واحد له دين وعقيدة واحدة وسلوك وقيم نتفق فيها جميعاً سواء أبن القبيلة أو الصانع

والخضيري ..

لكن المبدأ الساذج يحرم التزاوج بينهم وهم بتلك النقاط أكفاء ، ولا يحرم التزاوج من نابتة لا أصل لها يعرف ولا قيمة ..

دعوني أذكر لكم شواهد أعرفها من الواقع ..

رجل عرف مدرسة فاضلة وذات دين ومشهود لها بالتقوى والصلاح ، سأل عنها حتى تملكه ما عرف عنها ، فطرق باب أهلها ، فلقيه وليها بالترحيب والسرور ، وقال له : ثمة نقطة لا تعنينا لكنها قد تعنيك ، نحن لا ننتمي لقبيلة ، فأقدم أو أرجع إن شئت .

ويحدثني ولي تلك الفاضلة ويقول : أرتد الرجل ولم يعد ، وبعد فترة سمعت أنه تزوج أرمنية عرفه عليها المركز الإسلامي هناك ، حيث أن المركز الإسلامي يحرص على تزويج المسلمات الجدد بمسلمين ، وغالب أولئك من بنات الليل كما يقول .

لست أنا هنا ضد أن التوبة تجب ما قبلها والإسلام يجب ما قبله .

لكنني أضحك بمرارة على مبدأ يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض ، لا قيمة له واضحة ولا معتبرة ، أين التكافؤ بينه وبين الأرمنية ، بل أين الأرمنية من تلك الحصين الرزين الفاضلة .

يعمل ذلك المبدأ فقط مع الجنسية ، إذا أختلفت الجنسية فلا أصل لتكافؤ !!

عجيب أيها المبدأ الأعرج !!!

مثال آخر / رجل تزوج بفتاة من دولة قريبة ، في يوم من الأيام أكتشفت الهيئة خلوتها برجل من جنسيتها وكانت الواقعة ثابتة بزنى والعياذ بالله، يحدثني عضو الهيئة ويقول : حاورت الزاني وقلت من أين عرفتها ، قال : هي من قومي ، وما فعلناه لا شي فيه . يقول العضو : وثبت لي أنهم على دين غير الإسلام ، فحاورت المرأة وأكدت لي أنها كذلك ، فسألتها : لما إذاً تصلين ؟ قالت : زوجي أمرني بذلك .

عجيب أيها المبدأ الأعرج !!!!

المجتمع لا يعتبر زواج هذا الرجل من هذه الشاذة خروجاً على قداسة مبدأ التكافؤ ، لإنتفاء توحد الجنسية ، حيث أن ذات المبدأ الأعرج الغبي لا يعمل إلا في ظل توحد الجنسية .

المهم في المبدأ أن لا تكون سعودية ، ولتكن من تكون بعد ذلك .

هاتها من اي دمنة ، وتعال وأستقبل التهاني والتبريكات .

عجيب أيها المبدأ الأعرج !!!!

ثم يترنم أنصاره بعبارات تكاد تفتنك عن الحق الصريح الواضح الأبلج :

<blockquote> جميع البشر مرجعهم لاب واحد وام وحده ، لكن عندما كثر البشر وصاروا شعوب وقبائل كل قبيله او شعب جعلوا لهم قوانين واعراف وعادات من يخرقها يعتبر منبوذ</blockquote>

<blockquote>اما قضية اللي من افغانستان او سوريه او الهنديات فالموضوع مختلف هؤلاء شعوب وليسوا قبائل ، نزوجهم ونناسبهم اذا كانوا من خيرة قومهم ، وحتى هم فيهم من لا يرضون تزويجه مثل ما عندنا ، يعني بينهم وبين بعضهم مثل عندنا دون وافاضل بالنسب</blockquote>

ينسى أو يتنسى وهو يقول ذلك أن المدة التي يقضيها طالب الزواج في البحث عن زوجة هناك لا تتجاوز

الأيام أو الأسبوع الواحد ، وأنهم لا على هدى ولا إلى وجهة حين يمضون من هنا ، فهو يقول : أنا ماض

إلى ذاك البلد لأبحث عن زوجة .

لا أعتقد أن البيوت المحترمة هنا أو هناك تكفي لديهم هذه المدة لهكذا رابطة!!!

فلينظر إذاً من الذي ألقى بنفسه بهوة كان يحذر منها المبدأ الأعرج !!!

لكن مبدأ الغباء ، كان يحذر بذلة لا تعرف العزة ، لذا حتى هذا المبدأ نفسه لا شرف له ولا حسب .

يتعامى كثير من الناس عن حق أبلج صريح ، ليمضي فيهم الهوى ولتكون كلمة العادات والتقاليد هي

العليا، لا كلمة الله تعالى .

آسفي على من يؤمن بمبدأ أعرج كليل ، ويزعم له القداسة .

ويبقى العقل هو الضحية الأكبر ، وكرامة وقيمة الإنسان كذلك .